Ситхи не пройдут!
Профиль
Группа: Комодератор
Сообщений: 3356
Регистрация: 11.7.2006
Где: Лакрима
Репутация: 5
Всего: 52
|
| Цитата |
(30) Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
(31) Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, -- ибо та суббота была день великий, -- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
(32) Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
(33) Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
(34) Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
(35) И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
(36) Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
(37) Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
Cогласно Евангелию копье является символом исполнения пророчества, доказательством физической смерти Христа, оно пронзило тело уже после того, как его покинул Дух. В этом смысле, оно не несет ровно никакой отрицательной нагрузки, скорее напротив, на него падает отсвет христианской радости и надежды от Воскресения Христа. Ведь отрицание самого Распятия и факта физической смерти Христа автоматически отрицает также его Воскресение и Вознесение.
В центре легенд артурианского цикла находится уже не крест как христианский символ, а меч и серия символов, связанных с "кровью христовой", "чашей с кровью", "сочащемся кровью Рыбном Короле", "копьем, с которого непрерывно текут капли крови" итд. Есть различные толкования этой серии символов, но все они так или иначе связаны с физической субстанцией, атрибутируемой Иисусу, сохранением и поклонением в том или ином проявлении физическому телу и физической сущности Иисуса.
Но возникает впервые Копье Судьбы на исторической сцене не на территории западной империи. Предположительно, оно находится в руках императора Константина, когда он осматривает место для будущей столицы Христианской Империи - Константинополя. Затем оно переходит по легенде в руки гота Алариха, осадившего и разграбившего Рим, владеют им германец Теодорих, остановивший орды Аттилы, император Юстиниан (ранее считавшийся славянского происхождения), последний из великих римских императоров. В соответствии с легендой копье приносит стабильность, порядок и объединение земель в нужных руках и, напротив, сеет хаос, смерть и разрушение при попадании к недостойным. Начиная с династии каролингов, а именно, с Карла Мартела (Молота), остановившего продвижение ислама в Европу, Копье Судьбы уже не теряется из виду до сего дня. Его судьба окончательно увязывается с судьбой западной империи (Священной Римской Империи), оно достается наиболее могущественным силам, служащим ее укреплению и процветанию.
После каролингов по легенде Копьем Судьбы владеют несколько саксонских императоров, Штауфены (Барбаросса, Фридрих Второй). Затем им надолго завладевает наиболее могущественный императорский дом Европы - Габсбурги. Наполеон пытался завладеть Копьем Судьбы после сражения при Аустерлице, но Копье удалось тайно вывезти из Вены. До 1938 года Копье продолжало находиться в венском музее. Гитлер по версии австрийского еврея доктора Штайна был зачарован историей Копья, по указанию Гитлера историей Копья занималось особое подразделение СС. После "мирного" присоединения Австрии к Германии Копье попадет к Гитлеру, который хранит его в специальном алтаре в Нюрнберге. После поражения Германии Копьем обладает некоторое время американский генерал Паттон. Спустя некоторое время, согласно официальной версии, Копье было возвращено в 1946 году Эйзенхауэром в венский музей, где его можно видеть и сегодня. Разумеется, само древко копья не сохранилось, на аутентичность претендует только наконечник. Согласно некоторым теориям, в музее находится копия, подлинник хранится в США, предположительно, в Вашингтоне. Есть и другие варианты. В частности, Римская Церковь утверждает (но особенно не настаивает), что подлинное Копье хранится в церкви Св.Августина в Риме. Именно это копье по утверждению Римской Церкви было использовано при коронации первого императора Священной Римской Империи Оттона, остановившего монгольские орды (битва при Лехе).
Отдельной темой являются существующие описания ритулов, исполнение которых необходимо для высвобождения мощи Копья и подчинения его воли владельца. Все они носят нехристианский характер, заметно связаны с обрядами сект альбигойцев и катаров, позднейших тайных, оккульных обществ.
|
--------------------
Ни что не внушает сна крепче, чем день приисполненный трудов! |
Копьё Лонгиния, это... 
Дата 10.9.2006, 16:50 (
Загрузка ...
