Периодическая система элементов РС

http://zarealie.nm.ru/u.htm

Подобно Дмитрию Ивановичу Менделееву, мы постараемся разместить известные элементы УИ в таблице и выявить "белые пятна" - классы УИ, которые не были описаны, а то и вообще ещё не придуманы никем.
Поскольку интеллект предполагает работу со знаниями, можно взглянуть на этапы, в которые укладывается жизнь знания:

1. Пробуждение интереса
2. Сосредоточение
3. Штудирование азов
4. Путешествия и Открытия
5. Изложение и практическое освоение
6. Творческий синтез
7. Оценка и принятие решений

Значение этих этапов - в весьма забавной закономерности: стоит пропустить какой-либо из них, как реализация последующих становится существенно более сложной и неприятной, а усилия, потраченные на предыдущих этапах, опять же, заметно обесцениваются. К примеру, если вы не пробудили интерес к предмету, то сосредоточиться на нем будет совсем не просто. Если пренебрегли заучиванием азов, то ориентация в материале учебника превращается в мучение. Если не изложили по-своему результаты обучения, не приложили знания к решению задач и отложили выводы "на потом", то многие труды ваши уйдут в песок без следа и практической пользы. И так далее и тому подобное. В соответствии с этими этапами нетрудно выделить классы интеллектуальных утилит, помогающих усваивать и обрабатывать знания на том или ином этапе.

Органические классификации хороши тем, что они отражают внутренние принципы обработки информации, присущие мышлению. Здесь уместна параллель с таблицей Менделеева: если в классификацию элементов заложить признаки их внутреннего строения, то таблица приобретает предсказательную силу.

Добавим ещё одну такую классификацию.

Из работ по виртуальной психологии (Н.А. Носов) известны этапы развития мышления человека в процессе его взросления. При этом надстраиваются принципиально различные формы интеллекта. Вот их-то мы и обозначим в качестве признаков классификации УИ. Их тоже насчитывается 7:

1. Обратная связь, целеполагание и оценка результатов.
2. Распознавание образов, их свертка-развертка, ассоциации.
3. Абстрактно-логическое и языковое мышление.
4. Самосознание, рефлексия, эмпатия, методологическое мышление и рефлексивное управление.
5. Самореализация, творчество, изобретательство, новаторское мышление, импровизация в искусстве (когда оно развито, то говорят, что у человека есть чувство нового).
6. Надсознание, т.е. мышление частично (а может быть, и полностью) выносится во внешнюю среду, распределяясь между предметами-напоминателями-регуляторами и интеллектами-кооперантами. Сюда относится коллективное мышление, и специфически инструментальное мышление, опирающееся на усилители интеллекта.
7. Есть еще одна, довольно загадочная фаза, которую В. Франкл называл самотрансценденция. Суть ее в том, что интеллект обретает вроде как душу - его джокер. "Душа Я" начинает существовать не сама по себе, а включенная в особую, духовную или трансцендентную реальность. Интеллекту приходится различать себя как принадлежащего и к реальности собственной жизни, и к духовной реальности. У людей на этой фазе развития - самых разных профессий - окружающими отмечаются странности, будто человек не от мира сего. Существует, например, мнение, что на этой фазе интеллект подключается к выполнению некой метапрограммы, которая растворена в окружающей его среде (ноосфере) и доступ к которой он получает.

Если конкретные УИ разложить по полочкам этих принципов, то, конечно, многие улягутся сразу на несколько полочек (калькуляторы, к примеру, можно положить сразу на все полочки, т.к. они ускоряют вычисления, потребные всем типам интеллекта). Но есть и такие УИ, которые органичны именно отдельным типам интеллекта. И это означает, что, применяя их, мы тем самым способствуем становлению и развитию соответствующего внутреннего механизма интеллекта. Логика же этого развития такова: исходным является поддержание гомеостаза (генерация целей и обратная связь для их достижения), затем надстраивается образная системность, затем абстрактно-языковая, затем рефлексивная, затем виртуальная (творчество, экспансия самости), затем культурная (включение в надсознание) и наконец, трансцендентная (системность высших ценностей). В итоге где-то к 33 годам психика гармонично развитого человека напоминает матрешку вложенных способностей-автоматизмов, а точнее говоря, ансамбль, в котором поодиночке или вместе звучат голоса прагматика, художника-музыканта, читателя-писателя, психолога, авантюриста-путешественника, гражданина-работника, философа-верующего.