Вот решил новую подпись сделать. А старая тоже вроде ничего...

Код

Вторая ступень к познанию мастерства Дзэн: - В чем смысл прихода Бодхидхармы с Запада? + Кипарис во дворе.

  

Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 8.6.2006, 14:43

Мда.....
Полный дзен.

Цитата(Ignat @ 8.11.2005, 12:09)

Мда..... Полный дзен.

что-то вроде...

Код

Мда..... Полный дзен.  -------------------- if(!$boss) for($time=8;$time<=17;$time++) do_nothing($work); что-то вроде...  -------------------- Что бы понять рекурсию просмотрите под деббагером код в методе Activate

Чтобы это значило ...


--------------------


Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 8.11.2005, 23:13

Код

- Обладает ли собака природой Будды? + у.

Китайское "у", иногда "Му" -- нет, ничто

Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 10.11.2005, 13:47

Код

- Что есть Дао? + Повседневний Ум есть Дао.

Пиво форэва !
(см. мою подпись)

Цитата(mr @ 23.11.2005, 18:06)

Пиво форэва !

Думаешь я против, что ли ...

Только у тебя не форева... а всего 20. Чтобы было форева, нада писать на лиспе.

Да, Дюда, подпись у тебя устарела Надо так:
while(1) Pivo();

Цитата(chipset @ 24.11.2005, 15:39)

while(1) Pivo();

Так и спиться можно !

Цитата(mr @ 24.11.2005, 18:50)

Цитата (chipset @ 24.11.2005, 15:39) while(1) Pivo(); Так и спиться можно !

Тогда так

Код

while(1){     Pivo();     Sleep( 1000000 ); }

Забыли еще одну немаловажную деталь...

Код

try {   while(true)   {     me.drink(new Pivo(0,5));   } } catch(BufferOverflowException ex) {   me.visitWC(); }

Долгожданное обновление...

Код

- Существует ли такая доктрина, которую не следует проповедовать? + Да. Это не Ум, не Будда и никакая другая вещь.

аш два о девиз не наш, наш - це два аш пять о аш

Код

Однажды  Линь_цзи, увидев приближающегося монаха поднял свою метелку.  Монах поклонился ему, но Линь_цзи его ударил.  Через некоторое время подошел другой монах.  Линь_цзи опять поднял свою метелку.  Монах не проявил никакого уважения,  и Линь_цзи тоже его ударил...

Comment: Линь_цзи был мастером Дзэн, а значит не злым...

Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 2.12.2005, 22:37

Монах спросил Чжао-чжоу:
- Что есть Чжао-чжоу?
Чжао-чжоу ответил:
+ Восточные ворота, западные ворота, южные ворота и северные ворота.

Цитата

-Оно конечно дескать ежели не потому что вообще, но если что либо коснись оно тебе раз и пожалуйста!!! -да и часто так бывает. что-то где-то чуть-чуть, а выходит что как бы и все.

Но это просто.
Мой бывший одноклассник (впервые услышав про Дзен вчера, когда я ему показал вырезки отсюда) довольно легко давал объяснения этим вот... ну.. диалогам.

Цитата(Fixin @ 12.12.2005, 22:34)

Мой бывший одноклассник (впервые услышав про Дзен вчера, когда я ему показал вырезки отсюда) довольно легко давал объяснения этим вот... ну.. диалогам.

Думаешь кому-то нужно объяснение ну_этих_диалогов?...
Могу сказать, по секрету, что во времена, когда не было интернета, вообще противились даже записывать коаны и их передавали устно, от учителя к ученику.

Код

- Как можно прийти к пониманию Дзэн? + Нужно понять сущность не-бытия.

Код

- Каким путем можно двигаться, чтобы прийти к пониманию мастерства Дзэн? + Нужно услышать хлопок одной ладонью.

Это ж надо так накуриться....

Цитата(Pegas @ 14.1.2006, 21:05 )

Это ж надо так накуриться....

В последнее время народ накуривается все чаще и чаще...

Пришёл как-то ученик к мастеру Дзен и сказал:
-Я хочу программу без глюков.
Мастер ударил его жёстким диском по голове и сказал:
-Дурак, почему ты не просишь глюки без программы?

Про накуриться - в другом топике.

Остались вопросы: кто виноват и что делать.

А я думал обновление пришло.

Вот обновления:

Пропало на век дело всей жизни, а жизнь сохранить? Да. Нет.

Отвечаю всем сразу: коан не есть предмет знания или не-знания. С другой стороны, чтобы сообщить о мудрости Дзэн, прибегают к словам...
Обновление будет, его не может не быть.
Ом.

Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 27.1.2006, 19:13

Джнегрот бишхапу мадарил
Мэйк ми фил, мэйк ми фил, мэйк ми фил

Мы, европейцы, заклинены на знаниях... Думаем, что вся жизнь основана на знаниях. Из своего опыта могу сказать, что это - далеко не так...
А между прочим, даже Пушкин, сам того не зная, сочинял коаны. Вот например, "чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей". Чистой воды - коан. Можете сколько угодно долго повторять эту фразу, исписать ей тома тетрадей, разбирать фразу по словам, улавливая смысл каждого слова и комбинаций слов - но так и не понять, о чем говорил Пушкин... Но стоит только осознать ее смысл (то есть стать одним целым с этим коаном) - как все женщины будут ваши ...
Добавлено @ 16:00
А теперь долгожданное обновление. Специально выбрал простой коан :


Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 13.2.2006, 18:52

Код

Шестой чань-патриарх сказал в своем знаменитом четверостишии: - Бодхи не есть древо, - Блестящее зеркало ничего не озаряет, - Если в самом начале ничего нет, - На что же тогда садиться пыли?..

Это сообщение отредактировал(а) Andrey1 - 4.2.2006, 17:05

Обращаясь к пастве учитель сказал:
О, глубокомудрые! Моя буддийская школа считает своей основой созерцание и мудрость. Все вы не должны впадать в заблуждение, восклицая: "Созерцание и мудрость - это разные вещи". Созерцание и мудрость едины, а не двойственны. Соцерцание - это основа мудрости, а мудрость - это функция (т.е. умение использовать) созерцания.
...
Если же в душе и в устах пребывает добродетель, то внешнее и внутреннее становится единым, а созерцание и мудрость оказываются равны друг другу. Достижение этого заключено в самопробуждении и самовоспитании, а не в словесных баталиях.
О, глубокомудрые! Чему подобны созерцание и мудрость. Подобны они свету и светильнику. Если есть светильник, то существует и свет; без света же наступает тьма. Светильник - это основа света, а свет - это использование светильника. И хотя по своим названиям они различны, в своей основе они едины. Вот такова Дхарма созерцания и мудрости.

из сутры помоста шестого патриарха Хуэйнена

ДЗЕНСКИЙ ДИАЛОГ

Дзенские учителя обучали своих молодых учеников самовыражаться.

В двух дзенских храмах было по ученику-ребенку. Один, идя каждое утро за
овощами встречал на пути другого.

"Куда ты идешь?"- спросил как-то один.

"Иду, куда ноги несут,"- ответил другой.

Этот ответ изумил первого, и он обратился к своему учителю за помощью.

"Завтра,- сказал учитель,- когда ты встретишь этого мальчика, задай ему тот
же вопрос. Он ответит тебе также, и тогда ты спроси:"А если бы у тебя не было
ног, куда бы ты шел?" Это поставит его в затруднительное положение."

На следующее утро дети снова встретились.

"Куда ты идешь?"- спросил первый.

"Куда ветер дует,"- ответил второй.

Это снова привело в замешательство первого ученика и он снова обратился к учителю.

"Спроси его, куда бы он пошел, если бы не было ветра,"- предложил ему учитель.

На следующий день дети встретились в третий раз.

"Куда ты идешь?"- спросил первый.

"На рынок за овощами,"- ответил второй.

Ну и в завершение темы:
"К чему все эти писания и нудные споры с мудрецами. Сидеть под кипарисом в тени и вести неторопливые беседы с самим собой - вот воистину беседа!".