Модераторы: LSD

Поиск:

Ответ в темуСоздание новой темы Создание опроса
> Об IQ, Талантах и Гениях... (из темы о девушках-программистах) 
:(
    Опции темы
Alexeis
Дата 21.2.2007, 14:07 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Амеба
Group Icon


Профиль
Группа: Админ
Сообщений: 11743
Регистрация: 12.10.2005
Где: Зеленоград




Цитата(Shaggie @  21.2.2007,  13:52 Найти цитируемый пост)
В каждом из нас спит гений. И с каждым днем все крепче... 

 Говорят, что гений это 99% труда и 1% таланта. Выходит, что с возрастом мы просто больше спим  smile  smile  smile 


--------------------
Vit вечная память.

Обсуждение действий администрации форума производятся только в этом форуме

гениальность идеи состоит в том, что ее невозможно придумать
PM ICQ Skype   Вверх
SergeCpp
Дата 21.2.2007, 14:47 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


 
**


Профиль
Группа: Участник
Сообщений: 955
Регистрация: 8.8.2005
Где: At Home




Цитата(sergejzr @  21.2.2007,  15:48 Найти цитируемый пост)
От них [гениев] вообще мало пользы

От Одиссеи Гомера, к примеру, пользы мало?
От улыбки Джоконды, к примеру, пользы мало?
От сонетов Шекспира, к примеру, пользы мало?
От музыки Баха, к примеру, пользы мало?
От таблицы Менделеева, к примеру, пользы мало?
От геометрии Лобачевского, к примеру, пользы мало?

Надеюсь, под пользой не понимается (к примеру), длина выкопанной Менделеевым (к примеру) ямы?

Добавлено @ 14:49 
Гений — творец. А виртуозно наковыренное в носу, увы, не творение

Добавлено @ 14:53 
Цитата(sergejzr @  21.2.2007,  15:48 Найти цитируемый пост)
Автор приведённой статьи даже не потрудился проверить, как была найдена радиоактивность. А ведь она не приснилась Беккерелю случайно! фактом является то, что это был результат кропотливой и направленной работы.

А причём тут слово "случайно"? Вы считаете, что если гениальность, то — "случайно"? Нет, Вы скажете. А зачем тогда это слово Вами применено — "случайно"?
Фактом является то, что это был результат кропотливой и направленной работы гения

Добавлено @ 15:00 
Цитата(sergejzr @  21.2.2007,  15:48 Найти цитируемый пост)
Вообще нельзя например сравнивать Моцарта и Чайковского

Я не сравниваю (вообще) Моцарта и Чайковского — двух гениев. Я говорил конкретно про Антонио Сальери
Кто из них гений, а кто — нет, сказало Время.


Это сообщение отредактировал(а) SergeCpp - 21.2.2007, 15:02
PM MAIL WWW ICQ   Вверх
SergeCpp
Дата 21.2.2007, 15:05 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


 
**


Профиль
Группа: Участник
Сообщений: 955
Регистрация: 8.8.2005
Где: At Home




Цитата(sergejzr @  21.2.2007,  15:48 Найти цитируемый пост)
В один момент в Европе наука стала развиваться с сумасшедшей скоростью

вот таланты-то и развивали

Добавлено @ 15:06 
Цитата(sergejzr @  21.2.2007,  15:48 Найти цитируемый пост)
Заяц-лев, а кто сказал, что заяц "хуже" льва?

трусливый волк сказал... на которого лев и внимания не обратит
PM MAIL WWW ICQ   Вверх
Shaggie
Дата 21.2.2007, 15:10 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Опытный
**


Профиль
Группа: Завсегдатай
Сообщений: 570
Регистрация: 21.12.2006
Где: outer space




Существует расхожая легенда, что Моцарт писал свою гениальную музыку просто так, походу. Приходили к нему гости - а он играет что-то необычное, записывает ноты, расслабленный такой, еще диалоги ведет... И мало кто понимал, что этому предшествует напряженнейшая работа, бессонные ночи за роялем, поиск "того самого" звука, душевные самокопания. А расслабленность в работе - это уже найденное решение, готовая музыкальная основа, на которую сама собой накладывается дальнейшая композиция.

 smile 
Однако, как мы от легенд о девушках-программистках плавно перешли к обсуждению творчества гениев... может модераторы выделят отдельную тему?


--------------------
Цитата(alina3000 @  6.3.2014,  10:47 Найти цитируемый пост)
Сорри что не по теме 
PM MAIL ICQ GTalk Jabber   Вверх
SergeCpp
Дата 21.2.2007, 15:10 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


 
**


Профиль
Группа: Участник
Сообщений: 955
Регистрация: 8.8.2005
Где: At Home




Цитата(Alexeis @  21.2.2007,  16:07 Найти цитируемый пост)
Говорят, что гений это 99% труда и 1% таланта

кто говорит? обыватели? пресловутый Эдисон говорит?
PM MAIL WWW ICQ   Вверх
Alexeis
Дата 21.2.2007, 15:22 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Амеба
Group Icon


Профиль
Группа: Админ
Сообщений: 11743
Регистрация: 12.10.2005
Где: Зеленоград




SergeCpp, гм... а какая разница кто? Это вообще шутка была  smile 


--------------------
Vit вечная память.

Обсуждение действий администрации форума производятся только в этом форуме

гениальность идеи состоит в том, что ее невозможно придумать
PM ICQ Skype   Вверх
sergejzr
Дата 21.2.2007, 15:24 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Un salsero
Group Icon


Профиль
Группа: Админ
Сообщений: 13285
Регистрация: 10.2.2004
Где: Германия г .Ганновер




Никто из вышеперечисленных, по определению данному в твоей цитате выше, гениями не является (Ну сделаем исключение на Менделеевом, которому приснилась часть его таблицы). По тому же определению - это "просто" талантливые люди.

Цитата(SergeCpp @  20.2.2007,  16:05 Найти цитируемый пост)
Еще пример, чтоб вы понимали различие между проблемой, задачей и исполнительским действием, сколь бы огромным оно ни было: гений открыл радиоактивность; таланты сделали бомбу; рабы ее применили. 


Гомер не придумал ни стиха, не шрифта - он просто использовал эти вещи для того, чтобы создать "хорошее стихотворение".
Сколько трудился Да Винчи и как он воровал трупы для положения начала анатомии надеюсь не надо рассказывать?
Даже Менделеев несколько лет работал над таблицей, а приснилась ему "всего лишь"  её часть. Так что открытие было результатом работы, а не какого-то гения. Т.е если бы на его месте оказался другой человек, который работал бы аналогично много - скорее всего результат был бы тем же.
Бах работал композитором. Сочинял музыку для церквей. Сотни, тысячи работ. Самые лучшие из них дожили до наших дней. Не имея такой работы, или если бы ему платили больше за меньше, он бы создал естественно меньше произведений и следовательно хороших вещей могло бы вообще не родится. 

Всех этих людей объединяет трудолюбие и систематическое приближение к поставленной цели. (Что и определяет в наше время термин "научная работа" )

А вот Моцарт - действительно гений. Он таким родился. Но в процентуальном соотношении с другими композиторами, его вклад в развитие музыки не был чем-то особенным. Я не говорю, что пользы нет, но польза от трудолюбивых талантливых людей начисто давит врождённую гениальность своей массой. Эйнштейн никогда бы не выдвинул теорию относительности, если бы до этого много лет лет не занимался физикой. Для того чтобы делать "гениальные" открытия (тем более в наше время) надо иметь мощный фундамент.

Возвращаясь к истокам нашего спора о умых и глупых, по прежнему считаю, что результаты зависят от работы, а она опредляется как мощность*время. Эти два фактора независимы друг от друга и равнозначны smile Что является своебразным подтверждением той псих. теории, цитату которой я привёл в первом посте. (Кстати теория американская).

Она мне вообще очень нравится так как подтверждается на практике. Особенно когда занимаешься с детьми (хотя экстраполируется и на группу подчинённых взрослых людей), без такого взгляда на вещи можно наломать кучу дров. Многие педагоги сразу вешают ярлыки этот умница, а из того всё равно никогда ничего не выйдет. Ну естественно с таким отношением в конце всё так и выходит.

Я даже близко не психолог, не с могу разобраться с комплексной проблемой за отсутствием необходимых (даже) фундаментальных знаний в этой области. Поэтому мне просто нужны работающие ориентиры и эта нехитрая формула с мощностью и работой меня пока не подводила.

Что я хочу сказать.. Не надо делить людей на гениев, умных и глупых. Это неправильно. Просто каждый из нас находится на разном этапе развития и тот кто сегодня на шаг за тобой, завтра возможно окажется там, где ты находишься сегодня. Даже если ты в свою очередь продвинешься дальше на километр, этот факт надо учитывать.

И даже, если эта теория даёт иногда сбои, она мне более приятна, чем кластеризация и классификация людей в моём окружении.

Добавлено @ 15:26 
Цитата(SergeCpp @  21.2.2007,  14:05 Найти цитируемый пост)
трусливый волк сказал... на которого лев и внимания не обратит 

А зачем тогда этого волка цитировать? smile


--------------------
PM WWW IM ICQ Skype GTalk Jabber AOL YIM MSN   Вверх
ida
Дата 21.2.2007, 15:28 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


замужем
****


Профиль
Группа: Завсегдатай
Сообщений: 2277
Регистрация: 14.5.2002
Где: Санкт-Петербург




Цитата(SergeCpp @ 21.2.2007,  15:47)
Гений — творец.

Безупречная мужская логика.
Заяц - это лев.

Моцарт, заявляю вам как человек с музыкальным образованием, которому биографию сего композитора преподавали на уроках музыкальной литературы (в отличии от расхожих мнений, которыми оперируют тут некоторые), был вундеркиндом - то есть имел развитие, сильно опережающее свой биологический возраст. Это никакого отношения к гениальности не имеет - обычный биологический феномен, редкий, но вполне тривиальный. Остальное сделала его хорошая музыкальная наследственность (родился в семье композитора).

И дабы прекратить вопиюще безграмотные диалоги, обратимся к словарям:

Цитата
Гений(лат. genius), 
1) в древнеримской религии и мифологии добрый дух, сверхъестественное существо, охраняющее человека на протяжении всей его жизни. День рождения римлянина считался праздником его Г., которому приносились жертвы, совершались возлияния и курения. Римляне почитали также Г. - покровителей семьи, общины, города и всего римского народа. Культ Г. в Древнем Риме - разновидность широко распространённого у многих народов в период разложения общинно-родовых отношений культа личных духов-покровителей.
2) Высшая степень творческой одарённости, а также человек, обладающий подобной одарённостью; см. Гениальность.


Гениальность,
наивысшая степень проявления творческих сил человека. Термин "Г." употребляется как для обозначения способности человека к творчеству, так и для оценки результатов его деятельности. Предполагая врождённую способность к продуктивной деятельности в той или иной области, гений, в отличие от таланта, представляет собой не просто высшую степень одарённости, а связан с созданием качественно новых творений, открытием ранее неизведанных путей творчества. Деятельность гения реализуется в определённом историческом контексте жизни человеческого общества, из которой гений черпает материал для своего творчества.
В психологии творчества Г. изучается под углом зрения индивидуальных особенностей личности (её психического склада, способностей и т.д.), а также разнообразных факторов, влияющих на творчество. С психологической точки зрения гений не может рассматриваться как особый тип личности. Разнообразные попытки выделить какие-либо общие психологические или психопатологические черты Г. оказались неудовлетворительными: гениальные люди обнаруживают значительные индивидуальные различия с точки зрения одарённости, характера, культуры, интересов, навыков и т.д. Сам творческий процесс гения также принципиально не отличается с психологической точки зрения от творческого процесса других одарённых людей. В ряде концепций Г., особенно начиная с Ч. Ломброзо, постулировалась связь между Г. и психические расстройством, что, однако, не находит всеобщего подтверждения: дисгармония душевной жизни или предрасположенность к ней, свойственная многим гениальным людям, не является неизменным спутником Г.

Исторические воззрения на природу Г. и её оценка связаны с общим пониманием творческого процесса (см. Творчество). Так, от античности идёт взгляд на Г. как род иррационального вдохновения, "божественного наития" (Платон, неоплатонизм). Начиная с эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Дж. Вазари, Скалигер) получает распространение культ гения как творческой индивидуальности, достигающий своего апогея в период романтизма (предромантическое течение "Бури и натиска" в Германии, романтизм и вышедшие из него учения Т. Карлейля, Ф. Ницше с характерным для них противопоставлением гения и массы). В 18 в. складывается понятие гения в современном смысле этого слова, которое у А. Шефтсбери становится одним из основных эстетических понятий (гений творит подобно силе природы; его создания оригинальны в отличие от подражающего художника). И. Кант также подчёркивает оригинальность и естественность творчества гения: гений - это "¼прирожденные задатки души¼ через которые природа дает искусству правило" (Соч., т. 5, М., 1966, с. 323). Ф. Шиллер раскрывает природу Г. через понятие "наивности" как инстинктивного следования безыскусственной природе и как способности к непредвзятому постижению мира.

В 19-20 вв. получают развитие психологические (в т. ч. психиатрические), социально-психологические, а также социологические исследования различных аспектов Г. и творчества.


Интеллект
(от лат. intellectus - познание, понимание, рассудок), способность мышления, рационального познания, в отличие от таких, например, душевных способностей, как чувство, воля, интуиция, воображение и т. п. Термин "И." представляет собой латинский перевод древнегреческого понятия нус ("ум") и по своему смыслу тождествен ему (учение Платона и Аристотеля о нусе как высшей, надындивидуальной разумной части человеческой души; "ум" как первая ступень эманации мира, его истечения из единого начала - в неоплатонизме и т. д.). Это значение термина было воспринято и средневековой схоластикой (И. как божественный И. и т. п.). При этом в противоположность "разуму" (ratio) как низшей познавательной способности (к элементарной абстракции) термин "И." употреблялся в схоластике для обозначения высшей познавательной способности (сверхчувствительного постижения духовных сущностей). В обратном значении эти термины были употреблены у Канта: И. (нем. Verstand -"рассудок") - как способность образования понятий, а "разум" (нем. Vernunft) - как способность образования метафизических идей. Это словоупотребление получило распространение в последующей немецкой философии и окончательно закрепилось у Гегеля в его концепции рассудка и разума; первый в качестве способности к абстрактно-аналитическому расчленению является предварительным условием высшего "разумного", конкретно-диалектического понимания.
С конца 19 в. в экспериментальной психологии получают распространение разнообразные количественные методы оценки И., степени умственного развития - с помощью специальных тестов и определённой системы их статистической обработки в факторном анализе (см. также Коэффициент интеллектуальности).

В зоопсихологии под И. (или "ручным мышлением") высших животных понимаются такие доступные главным образом обезьянам реакции, которые характеризуются внезапностью решения задачи, лёгкостью воспроизведения раз найденного решения, переносом его на ситуацию, несколько отличную от исходной, и, наконец, способностью решения "двухфазных" задач.

В советской психологии понятие И. употребляется главным образом в теории индивидуально-типологических особенностей развития личности (см. Б. М. Теплов, Проблемы индивидуальных различий, М., 1961, с. 252-344). В более общем плане И. выступает как синоним мышления, умственного развития личности.


Творчество,
деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее. Деятельность может выступать как Т. в любой сфере: научной, производственно-технической, художественной, политической и т. д. - там, где создаётся, открывается, изобретается нечто новое. Т. может рассматриваться в двух аспектах: психологическом и философском. Психология Т. исследует процесс, психологический "механизм" протекания акта Т. как. субъективного акта индивида. Философия рассматривает вопрос о сущности Т., который по-разному ставился в разные исторические эпохи.
Так, в античной философии Т. связывается со сферой конечного, преходящего и изменчивого бытия ("бывания"), а не бытия бесконечного и вечного; созерцание этого вечного бытия ставится выше всякой деятельности, в том числе и творческой. В понимании художественного Т., которое первоначально не выделялось из общего комплекса созидательной деятельности (ремесла и т. д.), в дальнейшем, особенно начиная с Платона, развивается учение об Эросе как о своеобразной устремлённости ("одержимости") человека к достижению высшего ("умного") созерцания мира, моментом которого и выступает Т. Воззрения на Т. в средневековой философии связаны с пониманием бога как личности, свободно творящей мир. Т. предстаёт, таким образом, как волевой акт, вызывающий бытие из небытия. Августин и в человеческой личности подчёркивает значение воли. Человеческое Т. выступает у него прежде всего как Т. истории: именно история есть та сфера, в которой конечные человеческие существа принимают участие в осуществлении божественного замысла о мире. Так как не столько разум, сколько воля и волевой акт веры связывают человека с богом, приобретает значение личное деяние, индивидуальное решение как форма соучастия в творении мира богом; это создаёт предпосылки для понимания Т. как уникального и неповторимого. При этом сферой Т. оказывается преимущественно область исторического, нравственно-религиозного деяния; художественное и научное Т., напротив, выступает как нечто второстепенное.

Пафосом безграничных творческих возможностей человека проникнута эпоха Возрождения. Т. осознаётся теперь прежде всего как художественное Т., сущность которого усматривается в творческом созерцании. Возникает культ гения как носителя творческого начала, интерес к самому акту Т. и к личности художника, характерная именно для нового времени рефлексия по поводу творческого процесса. Всё явственнее выступает тенденция рассматривать историю как продукт чисто человеческого Т. Итальянский философ Дж. Вико, например, интересуется человеком как творцом языка, нравов, обычаев, искусства и философии, то есть, по существу, как творцом истории.

Философия английского эмпиризма склонна трактовать Т. как удачную - но в значительной мере случайную - комбинацию уже существующих элементов (теория познания Ф. Бэкона и особенно Т. Гоббса, Дж. Локка и Д. Юма); Т. выступает как нечто родственное изобретательству. Завершенная концепция Т. в 18 в. создаётся И. Кантом, который специально анализирует творческую деятельность в учении о продуктивной способности воображения. Последняя оказывается соединительным звеном между многообразием чувственных впечатлений и единством понятий рассудка в силу того, что она обладает одновременно наглядностью впечатления и синтезирующей силой понятия. "Трансцендентальное" воображение, таким образом, предстаёт как общая основа созерцания и деятельности, так что Т. лежит в самой основе познания.

Это учение Канта было продолжено Ф. В. Шеллингом. По Шеллингу, творческая способность воображения есть единство сознательной и бессознательной деятельностией, поэтому те, кто наиболее одарён этой способностью, - гении - творят как бы в состоянии наития, бессознательно, подобно тому, как творит природа, с той разницей, что этот объективный, то есть бессознательный, процесс протекает всё же в субъективности человека и, стало быть, опосредован его свободой. Согласно Шеллингу и иенским романтикам (см. Романтизм), Т., и прежде всего Т. художника и философа, - высшая форма человеческой жизнедеятельности: здесь человек соприкасается с абсолютом. Культ Т. и гения у романтиков достигает своего апогея, одновременно с этим усиливается интерес к истории культуры как продукту прошлого Т. (Ф. и А. Шлегели и др.).

В идеалистической философии конца 19- 20 вв. Т. рассматривается по преимуществу в его противоположности механически-технической деятельности. При этом, если философия жизни противопоставляет техническому рационализму творческое природное начало, то экзистенциализм подчёркивает духовно-личностную природу Т. В философии жизни наиболее развёрнутая концепция Т. дана А. Бергсоном ("Творческая эволюция", 1907, рус. пер. 1909): Т. как непрерывное рождение нового составляет сущность жизни; оно есть нечто объективно совершающееся (в природе - в виде процессов рождения, роста, созревания, в сознании - в виде возникновения новых образов и переживаний) в противоположность субъективной технической деятельности конструирования, лишь комбинирующей старое. Л. Клагес ещё более резко, чем Бергсон, противопоставляет природно-душевное начало как творческое духовно-интеллектуальному как техническому. Рассматривая Т. культуры и истории, философия жизни (В. Дильтей, Г. Зиммель, Х. Ортега-и-Гасет и др.) подчёркивает его уникальный, индивидуально-неповторимый характер.

В экзистенциализме носителем творческого начала является личность, понятая как экзистенция, то есть как некоторое иррациональное начало свободы, экстатический прорыв природной необходимости и разумной целесообразности, выход за пределы природного и социального, вообще "посюстороннего" мира. Творческий экстаз, согласно Н. А. Бердяеву ("Смысл творчества", М., 1916), раннему М. Хайдеггеру, - наиболее адекватная форма существования (экзистенции).

В отличие от философии жизни и экзистенциализма, в таких философских направлениях 20 в., как прагматизм, инструментализм и близкие к ним варианты неопозитивизма, Т. рассматривается с односторонне прагматистской точки зрения прежде всего как изобретательство, цель которого - решать задачу, поставленную определённой ситуацией (Дж. Дьюи, "Как мы мыслим", 1910). Продолжая линию английского эмпиризма в трактовке Т., инструментализм рассматривает его как удачную комбинацию идей, приводящую к решению задачи. Др. вариант интеллектуалистичного понимания Т. представлен отчасти неореализмом, отчасти феноменологией (С. Александер, А. Уайтхед, Э. Гуссерль, Н. Гартман и др.). Большинство мыслителей этого типа в своём понимании Т. ориентируются не столько на естествознание (как Дьюи, П. Бриджмен). сколько на математику (Гуссерль, Уайтхед), выступающую как так называемая чистая наука. Основой Т. оказывается не деятельность, как в инструментализме, а скорее интеллектуальное созерцание, так что это направление в трактовке Т. оказывается ближе всего к платонизму.


Это сообщение отредактировал(а) ida - 21.2.2007, 15:37
PM WWW   Вверх
Shaggie
Дата 21.2.2007, 16:04 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Опытный
**


Профиль
Группа: Завсегдатай
Сообщений: 570
Регистрация: 21.12.2006
Где: outer space




Цитата(sergejzr @  21.2.2007,  15:24 Найти цитируемый пост)
Никто из вышеперечисленных, по определению данному в твоей цитате выше, гениями не является (Ну сделаем исключение на Менделеевом, которому проснилась часть его таблицы).

Ну да, а то, что он, профессиональный химик, очень долгое время пытался найти способ систематизировать пресловутые химические элементы и знал о каждом из них больше, чем все мы о программировании, ничего не значит? Просто так таблицы не снятся! И не часть таблицы, а ее смысл, то, что определяет закономерность расположения элементов.

Естесственно, всегда необходимо от чего-то отталкиваться. Какой была бы музыка The Beatles, если бы не влияние Чета Аткинса? Или E.L.O.? Лучше? Хуже? Была бы вообще? Неизвестно!

У каждого человека есть определенные способности, которые в той или иной степени развиваются под влиянием так называемой ССР (в психологию понятие Социальной Среды Развития ввел в 30-х Выготский, понимая под этим совокупность биологических и социальных факторов, воздействующих на личность по ходу ее развития). Если бы не слышал Моцарт никогда музыки - он не писал бы музыку. Не на чем было бы играть то, что он слышит - не развивал бы свои способности. Так что потенциал должен быть соответстветствующим образом реализован.

Паганини - великий скрипач. Мало кто из музыкантов может сравниться с ним в мастерстве и чистоте звука (увы, записей его игры не существует, так что судить так мы можем только по письменным свидетельствам), его карписы считаются одной из вершин искусства игры на скрипке. Но как он ненавидел скрипку! Как болели пальцы! Однообразное пиликанье гамм, ежедневные тренировки! И с превеликой радостью бросил бы музыку, но его заставлял играть отец. И нещадно порол при попытках увильнуть от занятий. Сколько в  нем гениальности? А сколько - упорства и постоянной работы? Но он не стал бы великим, если бы не имел способностей к музыке и игре.

Товарищи программисты! Все мы гениальны (в той степени, что имеем определенные способности и неустанно развиваем их), но кто из Вас смог бы написать вменяемую средней сложности программулину без постоянных изучений материала и активного копания в коде, чтения книг и документации? А написав эту программулину, кто из Вас остановился бы на достигнутом?

Гений - это упорство и самосовершенствование. Прежде всего.

Творец - казалось бы, несколько другое. Человек, который может выйти за рамки. Может посмотреть со стороны. Изменить свое восприятие ситуации. Однако и здесь мы можем рассматривать такие вещи, как 1) потенциал, 2) его реализация. Невозможно написать прекрасный стих, если никогда прежде не писал стихов. Забацать обалденный дизайн с первого раза. Но я и с сотого раза на дизайне повешаюсь. Нет у меня способностей.

Так что параллель творец=гений проводится на ура.


--------------------
Цитата(alina3000 @  6.3.2014,  10:47 Найти цитируемый пост)
Сорри что не по теме 
PM MAIL ICQ GTalk Jabber   Вверх
ida
Дата 21.2.2007, 16:13 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


замужем
****


Профиль
Группа: Завсегдатай
Сообщений: 2277
Регистрация: 14.5.2002
Где: Санкт-Петербург




Не путайте коньяк с манной кашей.

Гениальность - это дар, который дается человеку при зачатии.
А упорство и самосовершенствование - качества воли и результат ее проявления.

Гений может творить, сидя на горшке, то, что упорному таланту не удастся даже за годы работы.

В этом и разница.
Что один подберет мелодию с трех нот, а второму надо слушать ее неделю.

Это сообщение отредактировал(а) ida - 21.2.2007, 16:14
PM WWW   Вверх
SergeCpp
Дата 21.2.2007, 16:18 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


 
**


Профиль
Группа: Участник
Сообщений: 955
Регистрация: 8.8.2005
Где: At Home




Цитата(sergejzr @  21.2.2007, 15:48 Найти цитируемый пост)
Интересна лишь оставшаяся музыка, качество которой определяется обыкновенным вкусом.

Во времена Баха была масса популярной музыки, которая определялась обыкновенным вкусом.
А самого Баха как-то и подзабыли тогда (ну не подходил он обыкновенному вкусу).
А потом как-то и обнаружили невзначай. Гении, конечно же, обнаружили (Мендельсон, к примеру).
И с тех пор он почему-то, не только гениями слушаем. И вот уж 300 лет с гаком его музыке, ан - не стареет.
Да, он может не подходить обыкновенному вкусу, но почему же тогда его "качество" не оспаривается ими?
А вот те, популярные-то, где они ныне?

PM MAIL WWW ICQ   Вверх
Shaggie
Дата 21.2.2007, 16:31 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Опытный
**


Профиль
Группа: Завсегдатай
Сообщений: 570
Регистрация: 21.12.2006
Где: outer space




Цитата(ida @  21.2.2007,  16:13 Найти цитируемый пост)
Гениальность - это дар, который дается человеку при зачатии.

При зачатию человеку даются две хромосомы, не больше.

Цитата(ida @  21.2.2007,  16:13 Найти цитируемый пост)
Что один подберет мелодию с трех нот, а второму надо слушать ее неделю.

Это способности, а никак не гениальность. В музыкальную школу нет никаких особых отборочных экзаменов. Играют три ноты на клавишах, подходишь и на ощупь по звуку находишь. Неужели вся музыкалка сплошь набита гениями?


--------------------
Цитата(alina3000 @  6.3.2014,  10:47 Найти цитируемый пост)
Сорри что не по теме 
PM MAIL ICQ GTalk Jabber   Вверх
SergeCpp
Дата 21.2.2007, 16:33 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


 
**


Профиль
Группа: Участник
Сообщений: 955
Регистрация: 8.8.2005
Где: At Home




Цитата(Alexeis @  21.2.2007,  17:22 Найти цитируемый пост)
SergeCpp, гм... а какая разница кто? Это вообще шутка была  

Так и я ж тоже-ж. Неужели в нонешнее время следует писать "шутка" после каждого предложения, абы кто не обиделся?..
Али смайлик ставить?..
Ну поставлю уж и смайлик... user posted image

PM MAIL WWW ICQ   Вверх
sergejzr
Дата 21.2.2007, 16:36 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


Un salsero
Group Icon


Профиль
Группа: Админ
Сообщений: 13285
Регистрация: 10.2.2004
Где: Германия г .Ганновер




Цитата(SergeCpp @  21.2.2007,  15:18 Найти цитируемый пост)
И вот уж 300 лет с гаком его музыке, ан - не стареет.

Только гений может написать хорошую музыку?

Добавлено @ 16:39 
Цитата(Shaggie @  21.2.2007,  15:04 Найти цитируемый пост)
Но я и с сотого раза на дизайне повешаюсь. Нет у меня способностей.

Если будешь заниматься им длительное время, станешь не хуже Лебедева. Если умеешь мышкой кликать и цвета различать - занчит способности есть. Паганини в пример smile


--------------------
PM WWW IM ICQ Skype GTalk Jabber AOL YIM MSN   Вверх
SergeCpp
Дата 21.2.2007, 16:48 (ссылка) | (нет голосов) Загрузка ... Загрузка ... Быстрая цитата Цитата


 
**


Профиль
Группа: Участник
Сообщений: 955
Регистрация: 8.8.2005
Где: At Home




>Гомер не придумал ни стиха, не шрифта -
>он просто использовал эти вещи для того, чтобы создать "хорошее стихотворение".

Он создал хорошее стихотворение. Создал. Ему уж несколько тысяч лет. Созданному. Гением

>Сколько трудился Да Винчи и как он воровал трупы для положения начала анатомии надеюсь не надо рассказывать?

Я про улыбку Джоконды, а Вы про что?

>Даже Менделеев несколько лет работал над таблицей, а приснилась ему "всего лишь"  её часть.

Да что Вы всё про эти "приснилась"-то smile Что у Вас за связь гениальности с этим "приснилось"?

>Так что открытие было результатом работы, а не какого-то гения.

Работы гения. Гений работал.

>Т.е если бы на его месте оказался другой человек, который работал бы аналогично много -
>скорее всего результат был бы тем же.

Гений — да. Талант — нет. А если да, то это не талант, а гений.

>Бах работал композитором. Сочинял музыку для церквей. Сотни, тысячи работ.
>Самые лучшие из них дожили до наших дней. Не имея такой работы,
>или если бы ему платили больше за меньше, он бы создал естественно меньше произведений
>и следовательно хороших вещей могло бы вообще не родится.

Сергей... Все дожили. Все, что сохранились физически. Все.
Бах за Ваши слова не обидится.
Ваша фраза про "платили" выдаёт в Вас непонимание... Увы...
Что платили Ван Гогу?

PM MAIL WWW ICQ   Вверх
Ответ в темуСоздание новой темы Создание опроса
Правила раздела «Флейм»
Sneg0k

Добро пожаловать в «Флейм».

В разделе не действуют многие правила:

  • Можно оффтопить(умеренно)
  • Можно общаться на темы, не только связанные с программированием.

Строго запрещено:

  • Размещать рекламу
  • Обсуждать политику
  • Оскорблять друг-друга и переходить на личности
  • Наезжать, провоцировать других участников форума
  • Материться
  • Троллить

Напоминаем о существовании волшебной кнопочки "Репорт". Если вы увидели сообщение, несовместимое с жизнью, просьба подвести на нее курсор и клацнуть левой клавишей мышки. Тем самым вы сможете призвать злого, но жутко справедливого джина-модератора, который нашлет порчу на злостного нарушителя. Кстати - счётчик сообщений здесь не растёт.


Глас Винграда:


Глас Философии:


Если Вам понравилась атмосфера форума, заходите к нам чаще! С уважением, Sneg0k

 
0 Пользователей читают эту тему (0 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
0 Пользователей:
« Предыдущая тема | Флейм | Следующая тема »


 




[ Время генерации скрипта: 0.0723 ]   [ Использовано запросов: 21 ]   [ GZIP включён ]


Реклама на сайте     Информационное спонсорство

 
По вопросам размещения рекламы пишите на vladimir(sobaka)vingrad.ru
Отказ от ответственности     Powered by Invision Power Board(R) 1.3 © 2003  IPS, Inc.